2015-04-05 13:56:36
清明节是中华民族纪念祖先的传统节日。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。不只是中国，世界上的许多国家，也都有着形式各异的“清明节”。虽然设在不同的日期，但有一点是共同的——都是关于生命的节日。
日本“盂兰盆节” 于1400至1500年前从中国传入日本，原本是佛教徒为了追荐祖先举行的一种佛教仪式，现已经成为日本特有的祭奠祖先、祈祷冥福的节日。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
每到阴历的七月十三至十五，全日本都放7天左右的长假欢度盂兰盆节。据说在这段时间里，逝去的祖灵都回到家中，为了以防祖灵找不到家，人们会在家门口摆放欢迎的火盆，并在屋内挂上灯笼。每年盂兰盆节初日的傍晚都会举行“迎火”式，即为迎接先祖之灵在门前焚烧麻竿，而节日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖灵而去。
“送火式”中的水灯大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。当天店铺也会关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
玻利维亚地处南美洲内陆地区，平均海拔超过3000米，是名副其实的世界平均海拔最高的高原国家。生活在高海拔的玻利维亚人自己独特的祈福方式就是装饰逝者的头骨。每年的11月8日是玻利维亚人的“头骨祈福日”(the Day of Skulls)。这一天，居民们纷纷将亲人的头骨装饰一新，并带到教堂祈福，期盼能带来好运。玻利维亚的人们还将已故亲人的头骨留在家中，当做护身符。
玻利维亚的小村庄里，每个墓地前都放置着头骨，有的头骨上戴着色彩鲜艳的花环，还有部分头骨后面“长出”了小马尾辫，更有甚者其嘴上还“抽着”香烟，“闻着”可可树叶散发出的阵阵清香。当地负责维护墓地的工作人员表示，当地人都遵循着这样一种信念，只要头骨受到尊重，那么头骨将保佑人们平安、健康、全家幸福，事业兴旺发达。
印度尼西亚巴厘岛卡朗亚森县，当地民众庆祝一年一度的 Ngusaba Puseh 节日，纪念祖先，向神灵表达敬意。Selumbung在巴厘岛东部偏远村庄，大约只有3000人，男子这天会身着白色衣服手持短剑匕首来到Puseh庙纪念他们的先民，寺庙僧人则带着神圣的面具参拜先祖虔诚祈福。
灯节是印度教徒四大节日之一，于公历10至11月举行。灯节与印度神话有关，其中一个故事是，印度教的克利须那神消灭了破坏天地的恶魔和地狱之神纳拉卡苏拉。为了迎接排灯节，印度的家家户户都会点亮蜡烛或油灯，因为它们象征着光明、繁荣和幸福。家人还会在楼梯、走廊、阳台以及屋里都安放上点燃的一根根蜡烛，为死者祈祷，并期盼亡灵保佑家人平安。
值得一提的是，这天印度军方人员在边境地区与巴基斯坦和孟加拉国军方人员交换糖果，在庆祝节日的同时，也表达对对方国家人民的祝福。据世界卫生组织“2014年城市户外空气污染数据库”显示，世界上年平均PM2.5浓度最高的20个城市一半来自印度。印度环保专家指责，导致新德里成为世界空气最差城市的原因之一，就是为庆祝灯节盛放的烟花。
新加坡华人的风俗稍有不同，比起清明节他们更看重每年阴历七月十五的“中元节”，这也是日本“盂兰盆节”和印度“灯节”在新加坡的体现形式。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。在新加坡的华人地区中还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人称之为“七月歌台”或简称“歌台”。
歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。为了不影响卫生又便于清理，新加坡的焚烧桶由政府定制，每年七月摆放在屋前供人们烧纸用。
11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日是 “成灵节”——祭奠死去的成年人，这两天通称为“鬼节”（The Day of the Dead)。墨西哥亡灵节是以印第安土著文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。墨西哥的土著居民印第安阿兹特克人认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始。因此，节日中人们都要隆重地庆祝。
亡灵节期间，墨西哥民众会将去世亲属的遗骸从墓地中取出并仔细清洗，之后再次安葬。他们认为， 11月2日之前，亡者的遗骸必须被清洗干净。2日当天，墨西哥全国都将举行盛大的庆典，庆祝与祖先的“重聚”。
同样庆祝万灵节的还有德国，无论男女老幼，都可以戴着面具或化出恐怖的妆容，穿上印着白骨的鬼怪衣服或各种奇装异服在街上招摇过市，表示亡灵归来。黄昏时刻，全家人一起到墓园清理墓地，妇女们或跪或坐整夜祈祷，男人们交谈或唱歌，在子夜中烛光忽闪忽灭充满了整个墓园，游唱歌者为已逝亡者的灵魂高歌吟唱。
俄罗斯也有一个类似于清明节的节日，每年这天，俄罗斯人都要举家前往已故亲人的墓地扫墓。纪念死者节在俄语中的名称叫“拉多尼察”，字面是“看不出忧伤”的意思。这个节日被特意安排在复活节之后，就是让人们不要为失去亲人而悲伤，反而应该为他们在另外一个世界安息而欣慰。
节日当天艺术家在街头绘制巨型复活节彩蛋。按照传统习俗，俄罗斯人会在墓前供上绘有彩色图案的鸡蛋，据说这样可以祈求保佑逝者，此外还会供上甜乳渣饼、馅饼、果子羹等食品，在墓地周围种上花草。
祭奠结束后，全家人会在墓前简单地聚餐，每个人都要饮上一杯伏特加酒，但饮酒时不能碰杯也不能说话。虔诚的东正教信徒则在去墓地前先到教堂为逝者点上蜡烛，并为逝者的灵魂安息进行祷告，然后领取圣水洒到墓地前。
11月2号到3号是菲律宾当地祭祖的日子，这两天被称为“万灵节”。守墓人会在这条前一天将墓地和道路打扫干净，以此迎接万圣节和万灵节的到来。菲律宾民众会在这两天为死去的亲人扫墓，人们不但祷告缅怀，还会进行各种娱乐活动，做饭、打扑克、弹吉他，俨然一场热闹的家庭聚会。
亡人节是柬埔寨最隆重的节日，与华人清明节非常类似，以追思亡灵祭拜先人为主旨。根据柬埔寨的传统，每年的佛历10月1日至15日举行，共进行15天。早上4点钟左右，善男信女们便拿着捏成一小团一小团的糯米饭、糕点、香蕉、蜡烛等等放在盘中，聚集在佛寺大堂，双手合十听僧侣诵经。每家每户在祭拜先祖的同时，还会出去踏青、野餐、走亲访友，各地还会举行各种各样的活动，例如水牛赛跑、摔交比赛、棍术表演等等，内容丰富多彩。
按照当地的习俗，“亡人节”期间人们走访的佛寺越多，就意味着积累的功德越多。信仰佛教的柬埔寨人至少也要走访一家佛寺，否则就好像没有过节，如果能走访超过7家佛寺，那么就意味着功德圆满。随着时代的发展，柬埔寨的“亡人节”也创造了无限的商机。“亡人节”期间，市场上每天都有如过年一般，有很多人会抢购食品和蔬菜，各地的出租车也是从每天清早就开始生意兴隆。
美国南北战争中，无数将士在战火中阵亡，由此产生“阵亡将士纪念日”。战争结束，为祭奠战争中阵亡的将士，不分南方北方，他们将这一举动视为民族团结的象征。人们起初在“阵亡将士纪念日”这一天仅祭奠所有的战争死难者，后来在民间逐渐演变为一般家庭祭奠去逝的亲人。
人们将众多十字架插在沙滩上，在向烈士们敬献花圈的同时，还仰天鸣枪向阵亡将士致意，并吹响军中的熄灯号，让死难的将士安息、长眠。乔纳森R26;洛根将军在宣布纪念日时说：“1868年5月30日，我们要在士兵们的墓上撒上鲜花，或用其他方式装饰他们的墓地，他们在保卫自己的国家和最近的革命中牺牲，他们的身体被埋葬在这块土地上的几乎每座城市、村庄和小村落里。”
阵亡将士纪念日不单是对美国人展现爱国情操的一个重要节日，在民间更是代表夏季正式开始。不少海滩、游乐场、小岛的夏日渡轮等等，都会由该星期的周末开始营运。由于连续3日假期，令不少美国民众到郊外烧烤野餐、到海边玩乐或者参观博物馆等等，导致交通挤塞颇严重。
翻尸节是马达加斯加当地人的节日。“翻尸”顾名思义，就是将死者的尸体从墓穴中挖出来，给尸体翻翻身的意思。这种做法跟中国人“入土为安”的观念有所不同，是马达加斯加人特有的一种表示对逝者缅怀的做法。
马岛每隔一至三年就要给死者“翻尸”体。他们非常崇敬死者，认为死者的灵魂能够主宰后人的祸福。如果不按期给祖先翻尸体，或不给祖先翻尸体，那就是莫大的耻辱，会遭到世人耻笑。每次翻尸体还要重新换用新的布裹缠，然后抬着上大街载歌载舞，有的还请乐队助兴。为死者翻尸体时，禁止哭泣，因为哭会使死者不快乐，只有大家都快乐才能使祖先快乐，并且给后人降福。
